Fikir Zikir

Terlalu banyak yang difikirkan kebelakangan ini.

Tak tahu mana nak didahulukan, mana nak dikemudiankan.

Mana nak dipentingkan, mana nak dibiarkan.

Langkah ingin terhenti tapi rasanya ada sesuatu di hadapan...

Ingin diteruskan, takut tersungkur di tengah jalan...

Hendak menulis artikel, reviu buku " Berani Gagal" rasanya aku yang gagal.

Resipinya kurang...

Rasanya kurang enak...

Mmm...moga lepas ESQ 10 dapat aku 'recharge' kembali semangatku yang mula kematian kuasa baterinya...

Nak jadi SDO?

Salam semuanya.

Tahu SDO tu apa?

SDO itu ialah Social Development Officer atau cakap melayu bermakna Pegawai Pembangunan Sosial. Macam Social Worker tapi bukan Social Worker. Walaupun ada perkataan worker, tapi ia bukan Worker's Party k...Haha, semangat GE. Ok2 dah nak mula merepek.

Jadi nak katanya, SDO ni macam aje Social Worker tapi tak qualify pun. Kecuali lah sesiapa yang memang graduate dalam bidang Social Work. Aku ni graduate bidang Syariah. Entah macam mana terdampar di bidang ni. Hehe...tapi pasti ada hikmahnya.

Ayah selalu tanya, bila nak berhenti ni? Bila nak kerja mengajar? Mengajar kan bagus, ayah kata. Ayah nak sangat aku mengajar....berkongsi ilmu dengan anak murid sebab bila kita mengajar kitra akan terus belajar. Kerja SDO ni tak mengajar. Kita banyak buat kerja admin, tulis report, kira statistik, call clients suruh datang program dan yang sewaktu dengannya. Tapi antara banyak-banyak, aku paling suka bila pergi home visit rumah klien. Menginsafkan. Membuatkan aku rasa bersyukur dengan nikmat yang Allah kurniakan buat aku sekeluarga.

Aku mula bekerja sebagai SDO pada 9hb Julai 2008. Dah lama kan? Dah masuk 3 tahun, 9 bulan. Lama juga ye. Aku pun tak sangka aku boleh bertahan buat kerja-kerja admin yang takde kena mengena bidang pengajianku.

Cuma, sedikit sebanyak apa yang aku dapat selama 3 tahun lebih ini ialah:

1) Allah nak ajar aku bersabar- dalam ertikata yang sebenar. Layankan klien yang depression, yang lost, yang tak yakin pada diri hingga buat keputusan-keputusan yang merugikan diri sendiri dan keluarga. Mereka bukan tak tahu, tapi mereka tidak MAMPU. Tidak kuat untuk melawan tekanan dan tidak tegas pada diri sendiri dan keluarga dalam membuat sebarang keputusan.

Haha...tapi kadang-kadang aku rasa,dengar klien bercerita, aku pun lost sama. :)

2) Allah nak ajar aku memaafkan- dengan seikhlasnya. Bila ada klien yang 'bohong', yang beri alasan, yang sengaja cari pasal. Aku harus tegas namun beri peluang lagi. Maafkan dan beri kepercayaan bahawa dia mampu berubah. Susah tu!

Tulis kat blog ni memang senang. Nak buat bukan mudah. Sekarang baru aku tahu, rupanya meminta maaf itu masih mudah berbanding dengan memberi maaf. Rasulullah s.a.w itu kekasih Allah, seorang yang amat mulia yang mampu memaafkan dengan seikhlasnya dan memberi sepenuh kepercayaan kembali walaupun terhadap musuh. Susah sangat. Hanya kekuatan dalaman yang mampu memberi kita kekuatan kemaafan.

3) Allah nak ajar aku bersyukur. Bersyukur dalam ertikata redha untuk diperlakukan apa sahaja sebagai hamba Allah. Bersyukur ketika senang, bersyukur ketika susah. Bersyukur dengan keikhlasan yang seratus peratus. Hmmm....

Itulah 3 take away yang mampu aku fikirkan saat ini. Nampak sikit aje...tapi Allah nak aku belajar dan pratikkan. Belajar dan meyakini. Belajar dan mensyukuri. Belajar dan menyayangi diri sendiri. Belajar dan merasai kewujudan Allah & bicara Allah dalam setiap peristiwa dan pengalaman harian.

Jadi sekarang, masih nak jadi SDO lagi?

Salam buat semua.

Salam teman-teman.

Lama sungguh tak bersua. Hehe...hilang terlalu lama...merajuk tidak mahu menulis dan berkongsi rasa dan pengalaman.

InsyaAllah ingin kumulai kembali. Menulis setiap pengalaman kehidupan agar menjadi pedoman atau sempadan sepanjang perjalanan.

Hidup ini tidak lama. Dunia semakin tenat. Manusia semakin stres. Tekanan demi tekanan membuat kita hampir 'gila'. Solusi hanya satu. Iaitu pulang kepada Allah. Ketenangan hati berada di dalam genggamanNya. Mintalah, usahalah...insyaAllah dikurniaakannya.

Reviu Buku- Nota Hati Seorang Lelaki

Nota Hati Seorang Lelaki

Reviu buku yang disiarkan di dalam Majalah Risalah - PERGAS.



Membaca ‘Nota Hati Seorang Lelaki’ seperti membaca sebuah diari kehidupan, persepsi dan nilai hidup dari seorang penulis yang tidak asing di Malaysia, Ustaz Pahrol Mohd. Juoi. Ia merupakan tulisan pengalaman ‘biasa-biasa’ tetapi menilai makna dari perspektif yang ‘luarbiasa’ dalam sudut pengajaran dan hikmah. (yang mungkin terlepas pandang oleh kita)

Buku ini terbahagi kepada empat bahagian iaitu: Nota Hati Seorang Anak, Nota Hati Seorang Suami, Nota Hati Seorang Ayah dan Nota Hati Seorang Da’i.

Prinsip penulisannya amat mudah iaitu, tulislah sesuatu yang memang kita yakini, alami dan rasakan. Penulis mengajak kita berguru dengan pengalaman hidup sendiri kerana menurutnya sesetengah ilmu perlu ‘dirasai’ baru boleh difahami, dihayati seterusnya diamalkan dalam kehidupan. Ia menekankan konsep merendah diri dalam menuntut ilmu seperti sebuah takungan. Makin rendah takungan itu, semakin banyak ilmu yang bakal dimiliki dan diwarisinya. Dengan rasa rendah diri maka kita akan bersedia untuk belajar dari segala peristiwa di sekeliling kita.

Saya amat tertarik dengan Nota 2 bertajuk ‘Kisah Benar yang Jarang-Jarang Didengar’, dimana penulis menceritakan pengalaman seorang rakannya; seorang penulis yang berjaya, yang ketika itu ekonomi keluarganya masih kurang mantap dan kehidupannya terlalu sukar.

Menurutnya, setiap kali penulis tersebut pulang ke kampung menziarahi ibu dan ayah, ayah beliau akan memintanya duit. Beliau seringkali menjadi serba salah dan memberitahu ibunya bahawa dia bukan tidak mahu berikan kepada ayahnya cuma kadangkala duit yang ada cukup-cukup untuk duit tambang.

Tetapi ibu penulis dengan selamba menjawab, “Bagilah apa yang ada”. Walaupun hanya 5 ringgit dan kadangkala hanya 2 ringgit, beliau akan berikan juga kepada ayah kerana tidak mahu hampakan harapan ayah dan ikutkan cadangan ibunya. Ayahnya selalu tersenyum menerima pemberian beliau. Yang mengejutkan ialah apabila beliau sekeluarga berada di perut bas dalam perjalanan pulang, beliau menyedari terselit di kocek anaknya wang 10 ringgit. Jika dikira-kira beliau yang beruntung kerana walaupun memberi hanya 5 atau 2 ringgit tetapi mendapat imbalan yang lebih.

Namun, keadaan itu akan tetap berulang. Ayahnya tetap akan memintanya duit setiap kali pulang ke kampung dan setiapkali itulah ayahnya akan memasukkan duit yang lebih dari jumlah yang diberikan ke dalam kocek anaknya. Ia berterusan walaupun ekonomi penulis tersebut sudah mantap dan menjadi ahli korporat. Fahamlah beliau sekarang bahawa ayahnya memberi bukan kerana kekurangan atau kelebihan beliau, tetapi dia memberi kerana Allah. Mencontohi Allah al-Wahhab.

Penulis merumuskan itu sebagai rahsia ‘perniagaan’ yang jarang- jarang diperkatakan. Jika masih ada ibu bapa memberilah kepada mereka. Jika tidak ada, memberilah kepada anak-anak. Jika tidak ada juga, memberilah kepada sesiapa sahaja. Kita mesti sentiasa berfikir untuk memberi. Memberi kepada orang lain bererti memberi kepada diri sendiri walaupun itu bukan maksud kita ketika mula memberi.

Nota Hati Seorang Lelaki disusun dari Nota 1 hingga Nota 56, di antara nota yang tidak kurang hebatnya seperti Nota 3 ‘Seni Menjaga Hati Ibu’ mengenai kepentingan lebih banyak mendengar dari berkata-kata, Nota 4 ‘Ketupat Emak’ mengenai memberi lebih menggembirakan daripada menerima, Nota 9 ‘Apabila Bisikan Jadi Jeritan’ mengenai komunikasi tahap tinggi iaitu kemampuan mendengar sesuatu yang tidak diperdengarkan, Nota 22 ‘Berdepan dengan Bakal Isteri dan Ibu’ mengenai panduan mendidik anak perempuan, Nota 35 ‘Kau Murabbi Bukan Selebriti’ mengenai kekuatan ilmu melebihi kekuatan peribadi dan banyak lagi.

Buku yang disusun dengan cerita-cerita biasa ini adalah suara hati kita sendiri yang penulis ungkapkan bagi pihak kita. Yakni suara “hati kecil” kita yang lebih murni, tulus dan insaf, tetapi sering ditenggelamkan oleh “hati besar” kita yang ego, bangga dan alpa. Penulis berharap agar buku ini menggerakkan diri kita “membaca” kisah-kisah kita, orang lain dan segala yang berlaku di sekeliling kita. Dan tulislah sekeping nota hati yang khusus tentang itu dalam sanubari yang paling tulus dan suci. Dengar cercaan “musuh”, ambil teguran sahabat dan bergaul dengan masayarakat- itu antara pesan Imam Ghazali untuk mengetahui aib diri sendiri.
Nota seorang lelaki mengingatkan kita sudah tiba masanya kita menjadi guru kepada diri sendiri!

~Zuwainah Mohd Kamalutheen

ESQ Training - Satu perkongsian pengalaman peribadi.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang.

Moga apa yang akan saya tulis membawa sedikit pencerahan dan kefahaman akan kesalahfahaman mengenai ESQ Training.

Pada mulanya, saya hanya ingin membiarkan 'fatwa ESQ' itu bermaharajalela. Biarkan sahaja orang-orang atasan yang menjawab dan mencerahkan keadaan. Saya bukan siapa-siapa. Saya bukan komiti. Bukan juga koordinator. Saya bukan seorang yang begitu aktif. Bahkan, pada tahun ini hanya sekali sahaja saya datang untuk renungan. Kehadiran saya boleh dikira dengan jari tangan. Mungkin hanya 5, 6 kali semenjak saya menjadi alumni pada tahun 2008. Saya bak iklan biskut " sekejap ada, sekejap tak ada". Ikut suka bila nak datang. Ikut suka bila nak *recharge.

Namun, hati ini tidak tenang. Rasa terpanggil untuk berkongsi sedikit pemerhatian & pengalaman peribadi kepada semua yang sudi membaca tulisan ini. Saya rasa seperti bertanggungjawab untuk memberikan sedikit sharing. Sharing is caring...bukan?

Saya mula mengenali ESQ secara tidak sengaja pada tahun 2006 melalui blog. Saya tidak ingat siapa penulis blog tersebut. Tapi, apa yang pasti bermula dari detik itu saya begitu tertarik dengan ESQ. Dari satu blog ke satu blog yang lain, saya membaca pengalaman para peserta alumni ESQ dan saya begitu teruja untuk mengetahuinya dengan lebih mendalam.

Walaupun ia sesuatu yang baru dan ketika itu belum ada ESQ Training di Singapura, saya benar-benar ingin tahu. Rasa ingin tahu itu membuatkan saya terus mencari gali dari jentera yahoo & google. Apa yang saya fahami ketika itu adalah ESQ Training ialah sebuah training mengenai Human Resource yag bersumber dari Ihsan, Iman & Islam. Penerapan Ihsan, Iman & Islam dari pendekatan yang berbeza.

Selepas menunggu selama 2 tahun. Alhamdulillah saya berkesempatan untuk mengikuti training pada Bulan Februari 2008. Jujur saya katakan, ketika saya menjejakkan kaki ke dewan training, siap dengan buku nota dan pen, di dalam fikiran saya hanyalah " saya sedang mengikuti bengkel atau training biasa mengenai aqidah, iman & islam cuma mungkin banyak game atau slides yang kreatif di mana itu menjadikan training ini istimewa seperti apa yang ditulis oleh penulis-penulis blog tersebut"

Namun, rupanya ia cukup istimewa sehingga tidak perlu untuk kita mengambil nota dan mencatat informasi. Training ESQ menyediakan materi yang merangkumi IQ, EQ & SQ. Ia mengambil pendekatan menjelaskan informasi untuk digarap IQ, kemudian ia menyentuh EQ dan berusaha mengetuk SQ. Pendekatan dari dalam ke luar atau inside-out. Ia bermatlamat agar kefahaman tentang tujuan hidup atau purpose of life sebagai pengabdian hanya kepada Allah difahami dan diterima hati, inside-out.

Di antara pengajaran yang saya dapati dari training 3 hari tersebut ialah:

i) Semua agama cintakan kedamaian. Tiada satu agama pun di dunia ini yang tidak inginkan kedamaian. Dan damai itu apa? Damai itu adalah ISLAM. Islam agama damai yang mengajak semua manusia kembali kepada fitrah iaitu kembali kepada keinginan untuk damai menurut ajaran Islam. Secara tidak langsung rupanya setiap agama itu cintakan Islam & seharusnya Islamlah menjadi cara hidup kita semua.

ii) Para Nabi dan Rasul Allah 'Alaihimussalam dilantik sebagai nabi dan rasul oleh Allah swt sebagai pembawa peringatan kepada umat masing-masing. Setiap seorang nabi dan rasul mempunyai sejarah tersendiri bagaimana bertambahnya keyakinan mereka terhadap Allah melalui sebuah pengalaman, samada sebelum atau selepas dilantik. Nabi Musa 'alaihissalam dengan pengalaman baginda untuk melihat Allah di atas sebuah gunung. Nabi Muhammad s.a.w dengan pengalaman berkhalwat di dalam Gua Hira'- mencari fitrah yang telah hilang dari kaum arab jahiliyah ketika itu. Pengalaman & pencarian itu mengukuhkan keyakinan para nabi dan rasul 'alaihimussalam. Mereka bukan sahaja MENGETAHUI bahawa Allah itu Maha Agung bahkan mereka MERASAI keagungan Allah lewat pengalaman yang dilalui. Mereka bukan sahaja MENGETAHUI bahawa Allah Maha Mendengar bahkan mereka MERASAI bahawa Allah benar-benar mendengar keluhan & luahan hati manusia. Dari situlah terlahirnya " Unshakeable Mentality" dimana Allah memantapkan keimanan & keyakinan para nabi dan rasul pilihan 'alaihimussalam sehingga mereka tidak takutkan sesuatu selain Allah. Keyakinan 100% mutlak, keikhlasan yang 100% hanya kerana Allah, hanya untuk Allah.

iii) Kami diperkenalkan dengan SQ (Spiritual Quotient) yang bererti kecerdikan/kecerdasan spiritual. Kecerdasan manusia terbahagi kepada 3: Intelektual (IQ), Emosional (EQ) & Kerohanian/Spiritual (SQ). Untuk menjadi manusia yang cemerlang di dunia dan akhirat, seseorang memerlukan ketiga-tiga kecerdasan ini. Contoh & idola kita adalah junjungan Nabi Muhammad saw. Baginda s.a.w menggabungkan ketiga-tiga kecerdasan ini. Banyak contoh-contoh yang boleh kita teladani: Baginda s.a.w seorang yang bermisi dalam kehidupan, cerdik & bijak membaca keadaan, menyusun strategi & ahli dalam berbagai kemahiran yang diperlukan untuk dakwah pada zaman baginda s.a.w (IQ). Baginda s.a.w juga adalah seorang yang empati, bercakap mengikut tahap kefahaman pendengar, pemaaf, bertutur dengan lemah lembut, ikhlas membuat kebaikan walaupun mendapat hinaan dan sebagainya (EQ). Baginda s.a.w sebagai kekasih Allah meletakkan Allah sebagai matlamat hidup baginda s.a.w. Ihsan merupakan keutamaan baginda s.a.w dalam setiap tindakan yang diambil (SQ).

Untuk mendapatkan SQ, kita perlu memahami IHSAN. Di mana kita beribadah kerana Allah, seolah-olah kita melihat Allah & jika kita tidak melihat Allah, rasakan bahawa Allah melihat kita. Dengan itu insyaAllah setiap perbuatan kita akan selaras dengan syariat yang diajarkan oleh Nabi Muhammad s.a.w.

Untuk mendapatkan EQ, kita perlu memahami rukun IMAN. Bukan setakat menghafal tetapi benar-benar menjiwai 6 keimanan wajib bagi setiap yang bergelar muslim, di antaranya:
1. Dengan beriman akan kewujudan dan keagungan Allah membantu kita membangun kejujuran dalam diri kerana kita mengetahui bahawa Allah melihat setiap apa yang kita buat, apa yang kita lafazkan dan apa yang terdetik di dalam hati. Ia juga membantu membangun sikap merendah diri kepada sesama manusia kerana yang Maha Agung & Maha Sempurna hanyalah Allah. Dengan keimanan tersebut, kita akui bahawa sebaik mana pun kita, kita tidak lari dari ketidaksempurnaan.

2. Dengan beriman akan adanya para malaikat, akan membangun sikap ikhlas & terus memberi tanpa mengharap balasan kerana percaya bahawa malaikat tidak pernah leka/lalai menulis segala kebajikan yang kita lakukan.

Dan seterusnya, dengan benar-benar beriman dengan rukun iman yang enam akan membangunkan sebegitu banyak nilai-nilai murni yang disyariatkan oleh agama kita; Islam.

Untuk mendapatkan IQ pula kita harus memahami dan menjiwai rukun ISLAM. Dalam hidup, kita perlukan matlamat. Untuk menyusun strategi, kita perlukan misi. Misi kita ada dalam rukun Islam yang pertama iaitu " Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah & Nabi Muhammad itu pesuruh Allah" . Kita merupakan hamba Allah yang dijadikan Allah sebagai Khalifah di muka bumi ini. Misi hidup kita adalah pengabdian kepada Allah swt. Dengan itu juga, kita memahami misi dalam kehidupan dan memahami bahawa misi akhir kehidupan adalah bertemu Allah di syurga nanti. Dengan itu, kita belajar untuk membaca keadaan, menyusun strategi kehidupan mengikut kerangka yang ditetapkan oleh Allah swt. Kita akan melakukan sesuatu mengikut segala yang dianjurkan oleh Allah dan yang diajarkan oleh Rasulullah s.a.w.

Kenapa ketiga-tiga kecerdasan ini harus digabungkan?

...kerana...

SQ tanpa EQ & IQ = melahirkan manusia yang rajin beribadah, bersolat dan sebagainya tetapi pemarah, bercakap kasar serta tidak berstrategi.

EQ tanpa SQ & IQ = melahirkan manusia yang people oriented tapi tidak mentaati Allah serta tidak mempunyai misi dalam kehidupan.

IQ tanpa SQ & EQ = melahirkan manusia yang bijak pandai, bijak merancang tetapi segalanya dilakukan untuk kepentingan peribadi,bukan kerana Allah & Rasul s.a.w dan tidak pandai berbudi sesama manusia.

SQ & EQ tanpa IQ = melahirkan manusia yang rajin beribadah, pandai mengambil hati orang lain, berbudi bahasa tetapi tidak berstrategi dalam dakwah dan tiada misi dalam hidup.

SQ & IQ tanpa EQ = melahirkan manusia yang rajin beribadah, bijak merancang, faham misi kehidupan tetapi kurang ajar & sombong.

EQ & IQ tanpa SQ = melahirkan manusia yang penyantun, bijak mengatur kehidupan tetapi tidak dilakukan kerana Allah.

SQ, EQ & IQ bila digabungkan = insyaAllah dengan usaha untuk benar-benar memahami dan mempratikkan Ihsan, Iman & Islam dalam kehidupan itu maka dengan izin Allah akan terlahirlah manusia yang cemerlang dunia dan akhirat.

Kami juga diperkenalkan dengan istilah 'God Spot' di mana ia bermakna rasa diri bertuhan secara fitrah sebagai seorang manusia. Ini bermakna setiap manusia secara fitrahnya akan mencari tuhan yang menciptakannya. Sedar atau tidak, setiap manusia itu mencari Allah dalam kehidupan mereka. Namun saya akur, penggunaan istilah ini boleh mengundang kekeliruan seperti pendapat Ustaz Zaharudin di http://www.zaharuddin.net/content/view/828/89/

iv) 'Suara Hati' merupakan inner voice di mana ia mendorong manusia melakukan kebaikan, dimana ia merupakan nilai universal. Universal Values dimana setiap manusia itu sukakan sesuatu yang harmoni, damai dan sejahtera. Namun penentuan 'suara hati' haruslah berlandaskan apa yang disyariatkan Islam. Penting juga untuk kita menilai yang mana itu 'suara hati' dan yang mana itu emosi. Emosi itu terbahagi 2, positif & negatif. 'Suara Hati' dalam pendefinisiannya yang tepat akan mendatangkan emosi yang positif. Emosi yang negatif hanya akan terlahir dari individu yang ditutupi hatinya dengan belenggu, seperti dendam, prinsip hidup dan sebagainya.

Contoh suara hati: Menyayangi, jujur, bertanggungjawab, murah hati
Contoh emosi: Bahagia, sayang, gembira, dengki.

Yang mana asal,yang mana akibat?

Suara hati itu asal, dan emosi itu akibat.

Bila kita menyayangi, akan terbit rasa bahagia.
Bila seseorang itu jujur , akan menimbulkan pada diri orang lain rasa sayang terhadap dirinya.
Bila punya ketua yang bertanggungjawab, setiap kakitangan akan gembira.

Si fulan itu seorang yang murah hati , namun dia tetap didengki orang.

Walau bagaimanapun, ia perlu didefinisikan dengan lebih terperinci agar tidak disalaherti. Seperti istilah 'adil, apakah maksud adil memberi kuantiti yang sama atau ia bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya? Begitu juga dengan murah hati, adakah dengan menyedekahkan seluruh harta yang ada sehingga terabai makan minum anak isteri itu dikira murah hati?

Namun, amat mustahil untuk mensyarahkan semua 'suara hati' dengan terperinci dalam masa training yang amat terhad. Apa yang boleh dilakukan adalah menggalakkan setiap peserta terus belajar dan memahami makna setiap 'suara hati' dalam pendefinisian syariat yang sebenar di luar training.(belajar agama di masjid/persatuan agama)

Apapun, bagi sesiapa yang menyamakan ESQ Training dengan kumpulan Faaiz albaqarah, saya memohon kepada Allah agar dengan sifat penyayangNya, Allah mengampuni dosa kita semua. Sungguh, jauh sekali untuk disamakan 'suara hati' dengan 'ilham' yang dimaksudkan oleh Faaiz albaqarah. 'Suara Hati' yang sebenar itu hanyalah yang berlandaskan al-Quran & as-Sunnah. Seperti suara hati untuk menolong orang yang memerlukan, untuk menziarahi ibu di kampung, untuk melaksanakan amanah dan sebagainya.

v) Setiap perkongsian materi, ia disertakan dengan dalil naqli. Pertemuan sains seperti'big bang, pergerakan bumi, awan yang bergerak, semuanya disertakan dalil al-Quran mengenainya yang mana sudah diturunkan lebih 1400 tahun yang dahulu. Ini adalah untuk membuktikan bahawa al-Quran itu adalah benar-benar kalam Allah dan bukan rekaan Rasulullah s.a.w. Setiap apa yang tertulis di dalam al-Quran itu tepat.

Pertanyaan inside out, mengapa kita mudah percaya dengan scientific finding dan tidak mahu percaya dengan apa yang dibicarakan oleh al-Quran? Sedangkan apa yang didapatkan oleh pertemuan sains sudah dijelaskan dalam a-Quran lebih 1400 yang lalu. Namun, afalaa tatafakkaruun? (Tidakkah kamu berfikir?)

vi) Mukjizat al-Quran tidak boleh disanggahkan lagi kehebatannya. Ia merupakan bicara cinta Allah kepada setiap hamba ciptaanNya. Para trainer sering mengingatkan para peserta agar membaca al-Quran dan mengkaji isi & maknanya. Mereka juga turut berpesan agar tangisan keinsafan ketika di dalam dewan training tidak berakhir hanya di sini," lanjutkanlah ia pada solat tahajudmu di malam hari, rayulah Allah, Tuhanmu Yang Maha Pengasih agar diampuni segala dosa-dosamu dan mohonlah ditetapkan hidayah dalam hatimu".

vii) Sepanjang mengikuti ESQ Training sebanyak 5 atau 6 kali, tidak pernah saya dikenalkan dengan kod 19 atau sebarang kod selain 165 iaitu ringkasan Ihsan (1), Iman (6) & Islam (5).

vii) Para trainer memberi contoh betapa amalan Bushido oleh orang Jepun telah mentransformasikan mereka kepada satu cara hidup yang berteraskan rukun-rukun Bushido yang mereka yakini. Ini membuktikan, perkataan boleh memberi kesan kepada kelakuan. Seperti contoh, ketika kita sedang putus asa, kita bangkit kembali dengan berkata kepada diri, "aku boleh, aku juara, aku boleh atasi semua ini, semuanya akan kembali seperti sediakala!" dan sebagainya. Kata-kata yang positif boleh memberi impak yang positif.

Namun, mengapa kita sebagai seorang muslim, yang mengerjakan 17 rakaat dalam sehari, tidak mendapat kesan positif dari solat tersebut? 17 rakaat bermakna 17 al-Fatihah. Dalam al-Fatihah kita menyebut Allah itu Maha Penyayang, Maha Pengasih, tetapi mengapa kita tidak berusaha menyayangi? Kenapa kita menyebar benci? Kita membaca "Allahu Akbar" iaitu Allah Maha Besar, tetapi kenapa kita masih merasa sombong dengan diri kita, kenapa tidak merendah diri? Solat menuntut kita jujur dalam melaksanakan rakaat solat, tetapi mengapa ada yang solat tetapi TIDAK jujur dalam kehidupan; dalam pekerjaan?

Di sini, para trainer mengingatkan kita bahawa solat itu AMAT penting dalam pembentukan karakter seseorang individu. Jika ada habit atau kebiasaan negatif dalam diri, maka selidikilah solat kamu! Slot ini bagi saya merupakan antara slot yang menginsafkan selain slot big bang.

ix) Zero mind process atau bermaksud berserah secara mutlak & tawakal kepada Allah. Ustaz Zaharudin telah menjelaskan di dalam blognya. Boleh rujuk balik ke link blog.

x) Syahadah triple one? Sepanjang training, tidak pernah pula saya diajar tentang triple one atau yang berkaitan dengannya.


Sampai di sini sahaja. Moga Allah melindungi kita semua dari fitnah akhir zaman. Sesungguhnya yang baik itu semuanya datang dari Allah, yang tidak baik itu datang dari ketidaksempurnaan kita sebagai manusia.


WaLlahu 'alam bissawab.


Salam Hormat,
Zuwainah Mohd Kamalutheen
Alumni ESQ
Angkatan 2, Singapura.

Rindu ibu

Hanya Allah Yang Tahu betapa aku merinduinya...
Ya, aku rindu...
Sesungguhnya aku ingin ibu berada di sisku...
Bersamaku dalam suka dan duka...

Ibu...Anakmu merinduimu...Moga ibu tenang di sana.

Bipolar disorder - 21 Feb 2010 @ FB

Membaca artikel di saifulislam.com http://saifulislam.com/?p=957, membuatkan aku berfikir, merenung dan menganalisis.

Sungguh sukar memahami manusia tetapi sungguh mudah untuk kita menghukumi dan menyalahkan.

Atas dasar hak, sanggup kita menyalahkan/mengaibkan saudara seislam kita sendiri yang mungkin sebenarnya sedang 'sakit' dan amat memerlukan bantuan kita, saudaranya.

Tapi, kita bukan sahaja tidak mahu berempati malah sudah penat untuk bersimpati.

Sudah tidak kuasa membantu malah terus mempersalahkan.

Sungguh, semakin pupusnya rasa ihsan di hati-hati kita...

Kita mungkin tidak pernah tinggal solat.

Kita juga mungkin rajin berselawat.

Kita sering ke kuliah-kuliah agama.

Kita berlaku baik dengan manusia-manusia yang baik di sekeliling kita.

Tapi tanpa sedar...

Kita ber'kasar' dengan saudara yang amat memerlukan.

Kita me'mulaukan' saudara kita yang lagi 'sakit' dan membiarkan dia terus tenat.

Mungkin tanpa kita sedari, kita lebih suka 'sakit' itu terus merebak lantas berjangkit kepada orang lain.

Biarlah mereka...asalkan kita selamat...asalkan kita bahagia...

Jika masih dibantu dengan doa tulus dari jauh tidak mengapa juga...

Jika dari kejauhan, doa dipanjatkan agar ada manusia yang datang membantunya... kerana kita tahu daya ketahanan diri terlalu rendah dan amat parah jika kita juga terjangkit sama.

Dari jauh, kita merasa simpati dan terus mendoakan.

Dari jauh, kita semakin bersyukur kerana diselamatkan Allah dari penyakit itu lantas, kita menjadi semakin merendah diri. Bukan menjadi semakin bongkak dan merasa diri sahaja yang benar.

Tetapi...

Jika tidak... Siapakah yang 'zalim' yang sesungguhnya?






... dan kita dengan tidak rasa malu mengaku mencintai Rasul s.a.w tercinta, tetapi...MANA BUKTINYA?


Moga Allah mengampunkan dan membantu kita memperbaiki segala kesalahan & kekhilafan serta memahamkan erti ukhuwah sehebat kaum Ansar & Muhajrin yang sesungguhnya...Aamiin.



P/S: Jika saya merupakan 'pesakit' dengan simptom-simptom penyakit...harus lebih berlapang dada dan bersegeralah berubat agar tidak terus menzalimi diri sendiri dan orang sekeliling...Moga Allah permudahkan semuanya.

KUNJUNGAN SYEIKH YUSUF KE SINGAPURA

1. Menjemput al-ahbaab ke kediaman Ukhti Suraya dialamat:

Blk 550 Bedok North Ave 1 #05-506
Masa : 11.30 pg.

2. Mempersilakan para hadirin (umum) untuk bersama meraikan pada jam 3 ptg.

__________________________________________________________

~Biografi Syeikh Yusuf Al-Bakhour Al-Hasani


Sheikh As-Syarif al Imam Yusuf Muhyiddin Riq El-Bakhur Al-Hasani. Beliau berketurunan Sayyidina Hasan dan Sayyidina Husein r.a., kedua-dua cucu kesayangan Rasulullah s.a.w.

KELAHIRAN DAN KEHIDUPAN BELIAU:
Beliau dilahirkan di Aka, Lubnan. Kini, beliau tinggal di Lubnan dan Kanada.

LATAR BELAKANG PENDIDIKAN BELIAU
Pada awalnya, beliau menuntut di Lubnan. Seterusnya, beliau melanjutkan pengajiannya di Institut Fiqh (Islamic Study) pada tahun 1974 dalam bidang Ijazah Sarjana Muda. Beliau juga turut mengambil pengajian Sarjana Muda di Al-Azhar dan tamat pada tahun yang sama, dalam bidang Al-Syariah wa Al-Qonun.
Beliau melanjutkan Ijazah Sarjana di Al-Azhar dalam bidang Al-Syariah wa Al-Qonun dan tamat pada tahun 1989. Seterusnya, beliau dianugerahkan ijazah Kedoktoran (Ph.D) Kerhormat daripada Universiti Islam Lubnan pada tahun 1991.

ANTARA GURU-GURU BELIAU:
Beliau mengambil tarbiah sufiyah secara khusus dari As-Sheikh Al-Mursyid Sidi Abdul Qadir Isa r.a. yang merupakan mursyid bagi Tarikat As-Syazuliyah Ad-Darqowiyah.

Setelah dilihat kelayakan Sheikhuna Sidi Yusuf Al-Hasani, dalam memikul tugas sebagai mursyid, maka Sidi Sheikh Abdul Qadir Isa r.a. memberi izin wirid 'am dan khas tarikat As-Syazuliyah dan izin irsyad dan tarbiah kepada beliau. Sheikh Yusuf merupakan khalifah Sheikh Abdul Qadir Isa r.a. yang termuda dari kalangan keempat-empat khalifah beliau.

Sheikh Yusuf Al-Hasani pernah dibawa oleh Sheikh Abdul Qadir Isa r.a. untuk bertemu dengan guru beliau sendiri iaitu Sheikh Muhammad Al-Hasyimi. Sheikh Muhammad Al-Hasyimi turut memberi izin wirid am dan khas tarikat As-Syazuliyah kepada Sheikhuna Sidi Yusuf Al-Hasani r.a..

Sheikh Yusuf Al-Hasani bersahabat dengan Sheikh Abdul Qadir Isa sehinggalah ke hujung hayat Sheikh Abdul Qadir Isa r.a.. Setelah kewafatan Sheikh Abdul Qadir Isa r.a., Sheikh Yusuf juga turut mencari mursyid lain sebagai tabarruk dan merasakan diri masih lagi memerlukan tarbiah dari seorang mursyid, walaupun pada ketika itu, beliau sudahpun mendapat izin sebagai seorang mursyid.

Sheikh Yusuf Al-Hasani mengambil bai'ah tabarruk dari Sheikh Sa'duddin Murod, yang merupakan khalifah utama Sheikh Abdul Qadir Isa r.a.. Sheikh Sa'duddin Murod turut memberikan kepada Shiekh Yusuf Al-Hasani izin tarbiah khalwah dan izin wirid am dan khas tarikat As-Syazuliyah.

Bukan sekadar itu sahaja, malah Sheikh Yusuf Al-Hasani turut menemui Sheikh Al-Habib Abdul Qadir As-Saggaf untuk mengambil bai'ah tarikat daripada beliau seterusnya menjadi murid beliau. Sheikh Abdul Qadir As-Saggaf lantas memberi kepada Sheikh Yusuf Al-Hasani, izin irsyad tarikat As-Syazuliyah, kerana melihat keahlian yang dimiliki oleh Sheikh Yusuf.

Di samping itu juga, Sheikh Yusuf Al-Hasani mengambil bai'ah tarikat daripada beberapa mursyid tarikat berlainan lantaran itu, turut menerima izin irsyad dari mursyid-mursyid tarikat tersebut. Antara mursyid-mursyd tersebut adalah:


1.Sheikh Soleh Farfur (tarikat As-Syazuliyah juga)

2.Sheikh Sayyid Muhammad bin Sayyid 'Alawi Al-Maliki (tarikat Alawiyah)

3.Sheikh Uthman Sirajuddin An-Naqsyabandi (tarikat An-Naqsyabandiyah)

4.Sheikh Muhammad Na'im Al-Jailani Al-Asyarafi (tarikat Al-Qadiriyah)

5.Sheikh Muhammad Zaki Ad-Din Ibrahim (tarikat Asyirah Muhammadyah)

6.Sheikh Yusuf Al-Hasani juga meriwayatkan hadis-hadis musalsal dan sanad-sanad hadis dan ilmu agama secara umum dari Sheikh Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki r.a. dan Sheikh Muhammad Zaki Ibrahim.


AKTIVITI-AKTIVITI BELIAU:
- Pengarah Yayasan Islam Kanada, di Hamilton, Kanada pada tahun 1981 sehingga hari ini.
- Pensyarah di Universiti Islam Lubnan
- Ahli Jawatan Kuasa Majlis Fatwa Lubnan
- Anggota Majlis Ulama' di Syria
- Seorang pendakwah peringkat antarabangsa (Syam, Kanada, Mesir, Jepun dan Asia Tenggara)
- Mursyid atau Sheikh Tarikat Al-Asyirah Al-Muhammadiyah di Hamiton, Kanada
- Murobbi Tasauf khususnya dalam Tarikat Syazuliyah, Qadiriyah, Naqsyabandiyah, Darqowiyah, Alawiyah dan sebagainya.
- Pengasas Dar El-Hasani Center, iaitu tempat perhimpunan anak-anak murid beliau di Mesir.
-Penasihat Kehormat Institut Pngajian Ar-Razi, Pulau Pinang, Malaysia


Kewargaan : Libanon

T. Tgl Lahir : di Libanon pada Tahun 1948.

Jenjang * Menyelesaikan Pendidikan Tingkat Atas di Libanon 1967 M
Pendidikan * Menyelesaikan Pendidikan pada Institut Hukum Islam di Fakultas Syariah
Islam di Universitas Islam Syria 1974 M
* Menyelesaikan Pendidikan Hukum Islam dan Hukum Sivil internasional
pada Fakulti Syari'ah Islam dan Hukum Universiti Al-Azhar 1989 M

Jabatan : * Terpilih sebagai Guru Besar sekaligus wakil Mufti pada Lembaga
Fatwa di Libanon 1975 - 1982 M
* Imam Masjid di Hamilton Canada Amerika Utara 1982 -1986 M
* Pembimbing Spiritual (Murobbi) pada 2 Masjid Bosnia & Hamilton di Toronto,
di samping pada berbagai Komuniti Muslim di Amerika Utara 1992 M

Jabatan lainnya : * Terpilih sebagai da'i kehormatan dan Penasihat umum dalam bidang hukum agama
dan moral Islam
di seluruh komuniti muslim di Amerika Utara.
* Diangkat sebagai khotib Besar di Masjid Agung di Beirut Libanon.
* Teacher Guru Besar Fikih Ushul Fikih di Universiti Al-Azhar.
* Penasihat dan Pembimbing spiritual Tasawwuf dan Studi Islam
di Universiti Ar Razi Malaysia.
* Da'i kehormatan negara-negara Asia Tenggara (Indonesia, Malaysia, Singapore,
Brunaei, Japan dan lain-lain.
* Pimpinan Umum Persatuan Da'i Tasawuf internasional.


Lain-lain : * Pakar bidang studi perbandingan antara fiqh Hanafiah dan madzhab-mdzhab lain
serta pemikiran Islam.


www.darulhasani.com